ÉTICA CIVIL: “El que no sabe dialogar, es un fanático: ni se conoce a sí mismo, ni conoce a los otros. Quien no ha sido nunca contradicho, aunque fuera el mismo rey, será un hombre sin educación, inculto, incapaz de auténtico conocimiento." Platón.
Qué es?
Es el conjunto moral mínimo aceptado por una determinada sociedad donde se salvaguarda el pluralismo de proyectos humanos, la no confesionalidad de la vida social y la posibilidad de una reflexión ética racional, conocida también como proyecto unificador y convergente dentro del legítimo pluralismo moral de la sociedad democrática.
Condiciones para su existencia:
1. No confesionalidad de la vida social
2. Pluralismo de proyectos humanos
3. Posibilidad teórica y práctica de la ética no religiosa
No proceden de un ejercicio académico y lógico puro sino de la vida social misma, con sus complejidades, acuerdos, desacuerdos y negociaciones.
Una de las bases más importantes es:
Es la tradición natural, porque continúa realizando la pretensión de la ley natural o, mejor, del derecho de gentes.
La mejor tradición ética es la que afirma que la ley natural "no se funda tanto en unos mandatos y unas prohibiciones cuanto en la capacidad humana y la discusión racional; como tal, ofrece un marco genuino para la formulación de una moral pública universal".
SUS FUNCIONES:
Funciones globales: mantener el aliento ético (la capacidad de "protesta" y de "utopía") dentro de la sociedad y de la civilización, unir deferentes grupos y opciones en pos del crecimiento social-moral, enseñar y corregir a los puntos o grupos negativos a través del ejemplo personal, socio moral.
Apoyar y orientar la moralidad pública: lograr que la ética permanezca en relación directa con orden jurídico y legislativo.
Insistencia en la ética profesional y cívica: fortalecer los campo de ética profesional y social.
La educación moral civil: esta fortalece a la sociedad y por ende construye un campo magnético de ética, ya que ambas se relacionan de forma directa.
La reflexión de la ética civil se alimenta, como fácilmente se deduce de lo que venimos insinuando, del acervo moral de las grandes tradiciones morales, de las corrientes de pensamiento y de las instancias éticas de la humanidad.
Video de ética : http://www.youtube.com/watch?v=xyj595jZyac
CULTURA Y VALORES DE LA SOCIEDAD CIVIL: "Ningún hombre es capaz de atender a sus propias necesidades sin la ayuda de la sociedad. Estas necesidades, al actuar sobre cada individuo, impelen a la totalidad de ellos hacia la sociedad, de la misma manera que la fuerza de gravitación impele hacia un centro." Thomas Paine
El resurgimiento del concepto de sociedad civil en las ciencias sociales tiene una de sus manifestaciones en el aumento de las entidades de voluntariado en las últimas décadas. Este resurgimiento y aumento de la participación asociada de la ciudadanía está siendo, en términos de R. Inglehart, uno de los indicadores del cambio cultural hacia una sociedad de valores cada vez más postmaterialistas. En este trabajo se pretende delimitar el concepto de sociedad civil siguiendo el modelo aportado por J. L. Cohen y A. Arato, y ubicar dentro de éste las entidades de voluntariado y organizaciones del Tercer Sector. Además, se persigue demostrar, por un lado, que los miembros activos en organizaciones caritativas y sociales son parte de la punta de lanza del cambio de valores, y mostrar, por otro lado, los rasgos principales de la cultura política y social del voluntariado.
La revitalización de la sociedad civil y el cambio cultural y de valores han servido de doble marco para situar el tema objeto de nuestra investigación, y que no es otro que acercarse a la cultura política y a los valores de esa porción de la sociedad civil que representan las asociaciones de voluntariado, no lucrativas, no gubernamentales o también llamadas solidarias
El desarrollo y la explosión del voluntariado y de sus organizaciones son el resultado de
la llegada de la sociedad post-industrial, en el sentido de que la coincidencia en su crecimiento ha estado acompañada de este nuevo marco y modelo social.
ETICA Y POLÍTICA: “El político debe tener: amor apasionado por su causa; ética de su responsabilidad; mesura en sus actuaciones. Max Weber”
En estos dos campos podríamos concluir lo siguiente, Tanto la moral, como el derecho y los usos sociales, forman parte de un todo mayor: la ética. Hablar de ética es hablar del bien y del mal. La ética no es una abstracción, es el otro. Cada acto está obrando directa o indirectamente sobre una vida: Nunca se roba algo, se le roba a alguien. La naturaleza de un estado o de la sociedad política, es la búsqueda del bien común. El estado se desnaturaliza, es decir pierde su esencia, cuando se corrompe. Corromper, entre otros significados posibles, es alterar la forma de alguna cosa; así el estado corrupto ya no tiende al bien común sino que se desvirtúa transformándose al provecho de unos pocos.
“Según Aristóteles, definiendo las formas de gobierno, hay monarquía, aristocracia o democracia cuando el rey, una minoría o una mayoría gobiernan para el conjunto. Estas serían las formas naturales. En cambio hay tiranía, oligarquía o demagogia cuando un tirano, una minoría o una mayoría gobiernan para sí mismos. Estas serían las formas desnaturalizadas” ETICA Y POLITICA_ Fines éticos. Bien común. Conducta políticos. Bienestar general. Austeridad. Lealtad. Patriotismo. Tolerancia. Virtudes políticas.
La falta de ética en todos los ámbitos es un problema de fondo. Tenemos que tomar conciencia de que somos muchos, pero que conformamos uno solo, nuestro país. Tenemos que replantearnos quienes somos, a donde vamos y a donde queremos llegar. Sobre la experiencia del pasado, los valores de aquellos que forjaron la libertad y la democracia, deberemos empezar de nuevo, pero con los ojos puestos en el futuro.
ETICA PÚBLICA: “Nuestros desafíos podrán ser nuevos. Las herramientas con que les hacemos frente podrán ser nuevas. Pero los valores de los que depende nuestro éxito: el trabajo duro y la honestidad, la valentía y el juego limpio, la tolerancia y la curiosidad, la lealtad y el patriotismo, esas son cosas viejas. Esas son cosas verdaderas. Y ellas han sido la fuerza silenciosa detrás de nuestro progreso durante toda nuestra historia” (Barack Obama).
Se podría argumentar que la ética pública; tiene como tarea esencial promover actitudes y valores éticos en los servidores públicos, que deben estar orientados en su conducta al bien común de la sociedad. La crisis mundial que estamos viviendo no es sólo económica. Es, ante todo, una crisis ética, una crisis de valores. Una vez que hemos comprobado los fallos de la ética empresarial con códigos acomodados a las ambiciones de enriquecimiento de unos empresarios sin fronteras morales, es necesario fortalecer tanto la ética personal y empresarial como la ética pública que tiene como tarea esencial promover actitudes y valores éticos en los servidores públicos, que deben estar orientados en su conducta al bien común de la sociedad.
Muchas veces se preguntan por que?, se detiene el progreso de un lugar, un departamento y por ende la de un país, es porque tiene que ver con la falta de practica, educación y aplicación en la Ética publica. Ya que muchos corruptos creen que robando se benefician ellos y perjudican ha algunos cuantos, “y muchas veces dicen: como robo poquito eso no se siente” o utilizan frases como esta “ladrón es el que se deja ver”, empero no saben que este tipo de desaplicación de ética publica, es la que ha generado un descontrol económico, progresivo y educativo de valores, porque “aunque la gota no sea visible, el tanque poco a poco va quedando vacio”, y estos vacios que genera la corrupción repercuten en la comunidad perjudicando el bien común.
Video Ética y Moral http://www.youtube.com/watch?v=dm3WCZud0UQ&feature=related
MORAL PÚBLICA: “La ética cívica es el conjunto de los mínimos de justicia, autonomía moral y política que hacen realidad la libertad respecto a los cuales una sociedad plural genera las concepciones morales que la mantienen cohesionada. Luis G. Benavides Ilizaliturri”
La moral pública integra, pues, el bien común o, en los términos del Preámbulo, el bienestar general, entendido, según un fallo de la Corte, como «conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible tanto a la comunidad como a cada uno de sus miembros el logro más fácil de su propia perfección».
Más allá de detalles de redacción de la norma, es necesario recordar que la prostitución callejera altera sentimientos, valores y creencias arraigados en la población, que las ve como algo disvalioso y repugnante a las «buenas costumbres». Se trata de acciones que por su misma naturaleza pública inciden negativamente en la moralidad de la población y causan grave perjuicio a quien incurre en ellas y a los terceros ajenos, en particular a niños, niñas, adolescentes y jóvenes, obligados a soportar la intrusión de este fenómeno en su intimidad. Además de convertirse objetivamente en causas de intranquilidad vecinal y de perturbación de la normal convivencia de los habitantes.
La moral publica se ha venido perdiendo desde mucho tiempo atrás, debido a que no se a fortalecido con frecuencia y muchos valores se han venido perdiendo, debido a que han cedido en la libertad de expresión negativa: Ejemplo: La internet y la mayor parte de publicidades, manejan un método de destrucción a la moral de cada persona, “Pornografía infantil sin restricciones, videos, películas y novelas que inducen a la perdida de la moral”. Esto lo han aplicado con el propósito de conseguir economía, mercado, llamar la atención del publico, pero radicalmente perjudican la amplia gama de valores morales que se han venido perdiendo “ menos educación de los valores y fortalecimiento moral y mas eventos que alimentan negativamente la moral, a través del sonido y la visión, con propósitos comerciales, industriales, económicos, personales etc.”
Sinceramente el comercio y las industria a sobrepasado los niveles de la moral y la ética, generando gran cantidad de delitos que en los tiempos antiguos eran severamente castigado y que ahora son aplaudidos.
Referencias bibliográficas:
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=767069
http://74.125.155.132/scholar?q=cache:qLuhJ8IztxEJ:scholar.google.com/&hl=es&as_sdt=0
www.liderazgo.org.co/index.php?option=com..
www.e-libertadreligiosa.net/...vidapublicacreyentes/366-moral-publica.html -
http://www.procuraduria.gov.co/descargas/eventos/foro_etica_compromisos.pdf
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0250-71611998007100006&script=sci_arttext
http://www.google.com.co/search?hl=es&q=Valores+de+UNA+SOCIEDAD+CIVIL&btnG=Buscar&meta=
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